我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:老k棋牌,老k棋牌游戏下载,老k棋牌游戏平台,老k棋牌官网 > 大崎市 >

唐玄奘是那一年去印度取经的

归档日期:12-08       文本归类:大崎市      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的枢纽词,探索合系原料。也可直接点“探索原料”探索所有题目。

  打开全数观元年(627)玄奘结侣陈外,请允西行求法。但未获唐太宗照准。然而玄奘信心已定,乃“冒越宪章,私往天竺”,始自长安神邑,到底王舍新城,长途跋涉五万余里。

  贞观二年正月玄奘抵达高昌王城(今新疆吐鲁番县境),受到高昌王麴文泰的礼遇。后经屈支(今新疆库车)、凌山(耶木素尔岭)、素叶城、迦毕试邦、 赤开邦(今苏联塔什干)、飒秣开邦(今撒马尔罕城之东)、葱岭、铁门。抵达 货罗邦故地(今葱岭西、乌浒河南一带)。南下经缚喝邦(今阿富汗北境巴尔赫)、揭职邦(今阿富汗加兹地方)、大雪山、梵衍那邦(今阿富汗之巴米扬)、犍双罗邦(今巴基斯率直沙瓦及其联贯的阿富汗东部一带)、乌伏那邦(巴基斯坦之斯瓦特殊区),抵达迦湿弥罗邦。正在此从僧称(或作僧胜)学《俱舍论》、《顺正外面》及因明、声明等学,与毗戌陀僧诃(净师子)、僧苏伽蜜众罗(如来友)、婆苏蜜众罗(世友)、苏利耶提婆(日天)、辰那 罗众(最胜救)等讨信纸梵学,前后共2年。此后,到磔迦邦(今巴基斯坦旁遮普)从一内人罗门学《经百论》、《广百论》;到至那仆底邦(今印度北部之菲罗兹布尔地方)从毗腻众钵腊婆(调伏光)学《对法论》、《显宗论》;到阇烂达罗邦(今印度北部贾朗达尔)从旃达罗伐摩(月胄)受《众事分毗婆沙》;到窣禄勤那邦(今印度北部罗塔克北)从阇那 众学《经部毗婆沙》;到秣底补罗邦(今印度北部分达沃尔)从蜜众犀纳受《辩真论》、《随发智论》;到曲女城(今印度恒河西岸之勒克 )从累缡耶犀纳学《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。贞观五年,抵摩揭陀邦的那烂陀寺受学于戒贤。

  玄奘正在那烂陀寺历时5年,备受优遇,并被选为明了三藏的十德之一。前后听戒贤讲《瑜伽师地论》、《顺正外面》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学,同时又兼学各式婆罗门书。

  历逛五印 贞观十年玄奘摆脱那烂陀寺,先后到伊烂 钵伐众邦(今印度北部蒙吉尔)、 萨罗邦、安达罗邦、驮那羯碟迦邦(今印度东海岸克里希纳河口处)、达罗毗荼邦(今印度马德拉斯市以南地域)、狼揭罗邦(今印度河西莫克兰东部一带)、钵伐众邦(约今克什米尔的查谟),访师参学。他正在钵伐众邦停滞两年,悉心研习《正量部基本阿毗达磨论》及《摄处死论》、《成实论》等,然后重返那烂陀寺。不久,又到低罗择迦寺向般若跋陀罗商讨说一起有疗三藏及因明、声明等学,又到杖林山访胜军研习唯识抉择、道理理、成无畏、无住涅盘、十二分缘、庄重经等论,研讨质疑,两年后仍返回那烂陀寺。此时,戒贤嘱玄奘为那烂陀寺僧众开讲摄论、唯识抉择论。适逢中观清辨(婆毗呔伽)一系巨匠师子光也正在那里讲《中论》、《百论》,阻拦法相唯识之说。于是玄奘著《会宗论》三千颂(已佚),以妥洽大乘中观、瑜伽两派的学说。同时介入了与正量部学者般若 众的争执,又著《制恶睹论》一千六百颂(已佚)。还应东印迦摩缕波邦(今印度阿萨姆地域)邦王鸠摩罗的邀请讲经说法,并著《三身论》(已佚)。

  接着与戒日王接见,并取得优渥礼遇。戒日王决策以玄奘为论主,正在曲女城召开梵学争执大会,正在五印18个邦王、3000个巨细乘释教学者和外道2000人参与。当时玄奘讲论,任人问难,但无一人能予诘难。有时名震五印,并被大乘尊为“大乘天”,被小乘尊为“解脱天”。戒日王又坚请玄奘参与5年一度、历时75天的无遮大会。会后归邦。

  知晓协同人史册老手选取数:2245获赞数:24491卓绝教员、临沧市卓绝青年教员!

本文链接:http://scripts20.com/daqishi/1358.html